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… y sus manifestaciones como Padre, Hijo y Espíritu Santo. (Génesis 1:26, Deuteronomio 6:4, Mateo 3:16-17, Juan 14:16-17)

… y que es aplicable a nosotros hoy. (Salmo 119:105, Juan 6:63, 2 Timoteo 3:16-17)

… el Mesías prometido, que nació de una virgen, vivió una vida sin pecado, murió y resucitó al tercer día para la salvación del mundo, y algún día regresará por Su novia, la Iglesia. (Lucas 1:35; 1 Juan 3:5; 1 Pedro 1:18-19, 2:22, 1 Tesalonicenses 4:16-17)

… y que Su presencia reside y se mueve en la vida de cada creyente. (Juan 14:16-17, Juan 14:26, Hechos 2:2-4, Hechos 19:5-6, 1 Corintios 3:16, 1 Corintios 6:19-20)

… ser las manos y los pies de Dios para conectar a las personas con nuestro Creador. (Mateo 16:18; Romanos 12:4-5; Efesios 5:22-23, 25-26; Santiago 5:14-15)

… como idea de Dios para propagar su bondad y bendecir a nuestras comunidades y a la sociedad en su conjunto. (Génesis 1:27-28, Génesis 12:3, Salmo 127:3, Salmo 128:3)

… que son el pueblo escogido de Dios como se declara en las Escrituras para ser un faro, una bendición y un ejemplo para todas las naciones para atraer a la gente al Único Dios verdadero. (Génesis 12:3; Deuteronomio 28:8-13; Deuteronomio 7:6, 14:2; 2 Crónicas 6:6; Salmo 105:43)

… y cuando lo hacemos podemos experimentar la plenitud de nuestra herencia espiritual. (Efesios 2:11-13, Colosenses 3:12, Tito 2:14, 1 Pedro 2:9)

Fundamentos Bíblicos

Creemos que la Biblia, compuesta por las Escrituras Hebreas (Antiguo Testamento) y los escritos posteriores conocidos como el Nuevo Testamento, es la única palabra de Dios infalible y autorizada. Reconocemos su inspiración divina y aceptamos sus enseñanzas como nuestra autoridad final en todos los asuntos de fe y práctica (Deuteronomio 6:4-9; Proverbios 3:1-6; Salmos 119:89, 105; Isaías 48:12-16; Romanos 8:14-17; II Timoteo 2:15, 3:16-17). No se puede agregar, restar o reemplazar en ningún aspecto. La Biblia es la fuente de toda doctrina, instrucción, corrección y reprensión. Contiene todo lo que se necesita para la guía en la piedad y la conducta piadosa práctica.

Es el testimonio de ambos Testamentos que Dios es uno y trino. La revelación bíblica testifica que hay un solo Dios verdadero, el Dios de Israel. Por esta razón, creemos que el Shemá, “Escucha, Israel, el Señor nuestro Dios, el Señor uno es” (Deuteronomio 6:4), enseña que Dios es Ejad, así declarado: uno unido, una unidad compuesta, eternamente existente en unidad plural [Génesis 1:1 (Elohim: Dios); Génesis 1:26 “Hagamos al hombre a nuestra imagen”; Génesis 2:24 Adán y Eva fueron creados para ser como una sola carne (basar ejad)], que Él es un Dios personal que nos creó (Génesis 1 y 2), y que Él existe para siempre en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo, como se menciona en Romanos 8:14-17 (Padre, Espíritu y Mesías – Hijo) y Mateo 28:18-20 (inmersión en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo).

Yahweh es Su nombre eterno como se lo reveló a Moisés (Éxodo 3:15). Dios Padre es el Creador y Sustentador de todas las cosas, quien creó el universo en amor para responder a Sí mismo. Él creó al hombre a Su propia imagen para tener comunión, y llama al hombre de regreso a Sí Mismo a través de Jesús (Yeshua) después de la rebelión y caída del hombre. (Génesis 1:26)

Yeshúa (Jesús) es el Mesías prometido a Israel y al mundo entero para redención y salvación. Él es eternamente Dios. Él estaba junto con el Padre y el Espíritu Santo desde el principio, y por Él fueron hechas todas las cosas. Para la redención del hombre dejó el cielo y se encarnó por obra del Espíritu Santo de la Virgen María (Miriam) y en adelante es para siempre un Mesías con dos naturalezas, Dios y Hombre, en una sola Persona. (Juan 1:1)

El Espíritu Santo es Dios, Señor y dador de vida, activo en el Antiguo Testamento, y dado a la Iglesia en plenitud en Pentecostés. Él faculta a los santos para el servicio y el testimonio. Él imparte la vida del Mesías al creyente a través de la experiencia del nuevo nacimiento y trabaja para conformar al creyente a la imagen de Yeshua.
 
El bautismo en el Espíritu Santo, subsiguiente a la conversión, libera la plenitud del Espíritu en la vida del creyente y se evidencia en lenguas, gozo, alabanza y otras manifestaciones internas y externas. (Juan 14:16, 17)
Creación
El hombre fue creado a imagen de Dios (Génesis 1:26-27).
 
Pecado
Por la desobediencia, el pecado entró en el mundo y el hombre cayó de su primer estado y se separó de Dios (Génesis 2:17; 3:22-24). Por lo tanto, según las Escrituras, todos los hombres nacen con una naturaleza pecaminosa (Salmos 14:1-3; 49:7; 53:13; Isaías 64:6; Romanos 3:9-12, 23; 5:12) .
 
Redención
La única esperanza del hombre para la redención (salvación) es a través de la expiación hecha por Yeshua el Mesías (Levítico 17:11; Isaías 53; Dan. 9:24-26; I Cor. 15:22; Heb. 9:11-14, 28) ; Juan 1:12, 3:36), resultando en la regeneración por el Espíritu Santo (Tito 3:5), que es el nuevo nacimiento (Juan 3:3-8). Porque por gracia somos salvos por medio de la fe, es don de Dios (Efesios 2:8-9).

Creemos en la segunda venida corporal y personal del Señor Yeshua el Mesías, la resurrección de los santos, el Milenio y el juicio final. El juicio final finalmente revelará el estado eterno tanto de los santos como de los incrédulos, determinado por su relación con Yeshua. Afirmamos con la Biblia el estado final de los Nuevos Cielos y la Nueva Tierra. (Juan 14:3, 1 Tesalonicenses 4:13-18, Mateo 25:31-34, Hebreos 9:28)

Primer Venida
Prometido en Daniel 9:24-26. Su propósito era hacer expiación por el pecado (Daniel 9:24-26; Isaías 53; Romanos 3:21-31; Hebreos 9-10; Juan 3:16-17).
 
Segunda Venida
Prometió venir en el aire para recibir a los creyentes (I Tesalonicenses 4:13-18; Juan 14:1-6; I Corintios 15:51-57) después de la tribulación anunciada por los profetas y el Libro de Apocalipsis.
 
El Redentor vendrá a Sión (Isaías 59:20-21; Zacarías 14:4). La redención espiritual de Israel (Zacarías 12:8-13:1; Romanos 11:25-27; Hebreos 9:28; Jeremías 31:31-40; el Nuevo Pacto).
 
La Restauración de Israel
La restauración nacional de Israel es restaurar el remanente de Su pueblo Israel de los cuatro ángulos de la tierra, y restaurar el Reino Davídico (Isaías 11 – para restablecer el trono y el reino de David, que durará para siempre) [Isaías 9:6 -7 (Lucas 1:30-33); Jeremías 23:3-8].

Creemos en la resurrección tanto de los redimidos como de los perdidos: los primeros para vida eterna y los segundos para separación eterna de Dios, un estado de castigo eterno en el lago de fuego (Job 14:14; 19:25-27; Daniel 12:2-3; Juan 3:36; 11:25-26; Apocalipsis 20:5-6, 10-15; 21:7-8).

Creemos que las Escrituras hablan claramente sobre las doctrinas del castigo eterno para los no salvos y la salvación eterna y la felicidad completa para los salvos: un infierno literal para los no salvos y un cielo literal para los salvos. (Mateo 25:34,41,46, Lucas 16:19-31, Juan 14:1-3, Apocalipsis 20:11-15)

La muerte vicaria de Yeshua en la cruz pagó la pena por los pecados de todo el mundo e inauguró el Nuevo Pacto en Su sangre, para aquellos que confiesan a Yeshua como su Señor y Salvador. Su sacrificio expiatorio pone a disposición la sanidad del cuerpo, el alma y el espíritu, cuando Sus santos se lo apropian. (Hebreos 9:12, 1 Pedro 3:18, Isaías 53:5, 1 Pedro 2:24, Apocalipsis 5:9)

La Biblia declara claramente que la salvación es un don gratuito de Dios que se apropia solo a través de la fe, basado completamente en la obra cumplida y terminada de la muerte de Yeshua y Su resurrección. La salvación ocurre cuando una persona confiesa y acepta a Yeshua como Señor y Salvador, resultando en nacer de nuevo. El nuevo nacimiento se describe como la unión con el Mesías en Su muerte y resurrección, de modo que pasamos de muerte a vida, y nuestra identidad cambia del hombre viejo a una nueva creación en Yeshua. Los resultados de la salvación incluyen la justificación, la reconciliación, la regeneración, la justicia y la santificación.
 
La nueva vida en Yeshua también incluye los privilegios de adopción y herencia como hijos de Dios y como ciudadanos en Su Reino. La salvación es un acto de libre albedrío en respuesta al amor personal de Dios por la humanidad. Está predestinado solo en el sentido de que Dios, a través de Su omnisciencia, conoció de antemano a aquellos que lo elegirían. (Marcos 16:15-16, Hechos 2:38, Romanos 10:8-10, Efesios 2:8-9, 1 Juan 2:2)

El objetivo de la Iglesia es hacer discípulos de todas las naciones y presentar a los santos completos en el Mesías. Esta Congregación se rige por el oficio de Anciano como se menciona en las Escrituras. Es esencial para la vida de la Iglesia que se practiquen los patrones bíblicos de disciplina y que el liderazgo de la Congregación ejerza la supervisión de la disciplina congregacional, individual y corporativa. (Mateo 16:18, Hechos 20:28, Romanos 12:4-5, Hebreos 13:17)

A través de la experiencia de la salvación, nuestra vida anterior, heredada de Adán, es crucificada con el Mesías y renacemos como nuevas criaturas a la vida resucitada de Yeshua, el segundo hombre. Como nuevas creaciones, nacemos en el Reino de Dios como infantes y vivimos nuestras vidas madurando progresivamente en nuestra fe a medida que nos entregamos a la guía y al poder del Espíritu Santo. Esta madurez es un proceso experiencial de tener nuestras mentes renovadas por la verdad que se nos revela en las Sagradas Escrituras. A medida que maduramos progresivamente en Yeshua, nuestro comportamiento reflejará cada vez más Su vida en nosotros y Sus propósitos para nosotros. Una parte vital de este proceso es vivir la vida en el contexto de comunidades de pacto de discípulos que forman la Iglesia y dejarnos edificar por nuestras relaciones con otros creyentes.
 
La vida de un creyente, aunque gozosa y satisfactoria, todavía incluye pruebas y guerra espiritual contra un enemigo que se aprovecha de nuestra carne para atraernos a un comportamiento pecaminoso y a la independencia de Dios. La victoria sobre estas pruebas y ataques se nos proporciona a través de nuestra fe en la obra consumada del Mesías en la cruz que nos redime del poder del enemigo. (Romanos 12:12, Efesios 4:14-16, Gálatas 5:16-26, Filipenses 2:12-13)

Creemos que el bautismo en el Espíritu Santo, con la evidencia de hablar en otras lenguas como el Espíritu da expresión, es para todos los creyentes como lo prometieron Juan el Bautista, Jesús y Pedro. El cumplimiento de esta promesa fue presenciado por los primeros discípulos de Cristo y opera en muchos discípulos de Jesucristo de la actualidad. (1 Corintios 14, Mateo 3:11, Hechos 1:4-8; 2:38-41; 2:4, 10:44-47, 19:1-6)

Uno de los mandamientos perpetuos del Señor Yeshua a la Iglesia es el bautismo en agua. El bautismo en agua es la señal externa de lo que Dios ya ha hecho en la vida del individuo y un testimonio de que la persona pertenece a Yeshua. Es una identificación con Yeshua en su muerte y resurrección y se efectúa en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. (Mateo 28:19, Hechos 2:38, 8:12, 35-38, Romanos 6:3)

Creemos que la Santa Cena es una conmemoración de la muerte del Señor y se hace en memoria de Él hasta que Él vuelva y es una señal de nuestra participación en Él. Esta institución está reservada para los creyentes. (Hechos 2:38, Marcos 16:16, Mateo 28:19, Colosenses 2:12-13, Lucas 22:19-20, 1 Corintios 15:23-26)

Reconocemos y apoyamos la contribución de las mujeres en el ministerio de la iglesia del Señor. Creemos en el valor de las mujeres en todos los aspectos del ministerio con la excepción de aquellas áreas que ejercen autoridad gubernamental dentro de las congregaciones. Además, creemos que Dios ha ordenado la unidad familiar para que sirva como modelo para toda la iglesia con el padre como la cabeza del hogar y funcionando como un siervo-líder como se describe en Efesios 5. Por lo tanto, creemos que tanto los hombres como los las mujeres pueden alcanzar su máximo potencial en el ministerio dentro de la estructura del modelo familiar bíblico.
 
Creemos que una mujer puede enseñar y liderar dentro de cualquiera de la amplia gama de roles y posiciones ministeriales siempre que demuestre un estilo de vida bíblicamente calificado. Ella también debe someterse, junto con otros líderes siervos, a aquellos líderes que Dios ha puesto en posiciones de autoridad gobernante, específicamente, el Pastor Principal y los Ancianos locales. Creemos que los puestos de Pastor Principal y Ancianos están (debido a su responsabilidad gubernamental) reservados solo para hombres. Con la excepción de estos dos puestos, consideramos que todos los puestos y oportunidades ministeriales están abiertos a las mujeres.
Creemos que el término “matrimonio” tiene un solo significado y es el matrimonio sancionado por Dios, que es la unión de un hombre y una mujer en un pacto único y exclusivo como se define en la Biblia (“matrimonio bíblico”). Creemos que debido a que Dios nuestro Creador estableció el matrimonio como una institución sagrada entre un hombre y una mujer, la idea de que el matrimonio es un pacto solo entre un hombre y una mujer ha sido la definición bíblica del matrimonio durante toda la historia humana. Creemos que el matrimonio bíblico es la única definición de matrimonio que Dios reconoce o acepta. (Génesis 2:22-24, Mateo 19:4-6, 1 Timoteo 3:12, Efesios 5:22-28)
 
La Definición Tradicional de Matrimonio es la única definición de matrimonio que será reconocida o aceptada. Ningún anciano, oficial, empleado, servidor, agente o cualquier persona, corporación, organización o entidad bajo la dirección o control de esta congregación cometerá ningún acto u omisión, ni tomará ninguna decisión, que sea inconsistente con, o que podría ser percibido por cualquier persona como incompatible con el pleno apoyo de la Política de Matrimonio de esta congregación y la estricta adhesión a la Definición Tradicional de Matrimonio en lugar de cualquier alternativa a la Definición Tradicional de Matrimonio.

Creemos que Dios crea a cada persona maravillosa e inmutablemente como hombre o mujer. Estos dos géneros distintos y complementarios juntos reflejan la imagen y la naturaleza de Dios. El rechazo del sexo biológico de uno es un rechazo de la imagen de Dios dentro de esa persona. (Génesis 1:26-27, Salmo 139:13-16)

Raíces Hebreas

Reconocemos que el pueblo judío (descendientes físicos de Abraham a través de Isaac y Jacob, ya sea por línea de sangre materna o paterna) que ponen su fe en el Mesías de Israel, Yeshúa (Jesús), continúan siendo judíos según las Escrituras (Romanos 2 :28-29). Los gentiles que ponen su fe en Yeshúa, son “injertados” en el olivo judío de la fe (Romanos 11:17-25) convirtiéndose en hijos e hijas espirituales de Abraham (Gálatas 3:28-29).

Creemos que el verdadero “judaísmo mesiánico”, la fe de los creyentes del primer siglo, reconoce la continuidad de la fe en el único Dios verdadero, revelado a lo largo de las Escrituras y finalmente manifestado en el Hijo de Dios, Yeshúa el Mesías. Creemos que la salvación siempre ha sido “por la fe”, y que las obras de la ley, o actos de justicia, nunca han salvado a nadie (Génesis 15:6; Romanos 2-6; Efesios 2:8-9; Heb. 11:6, 39).

Reconocemos que el cuerpo de creyentes del Nuevo Pacto está compuesto por judíos y gentiles que han recibido a Yeshúa el Mesías como el Redentor Prometido. La “pared intermedia de separación” ha sido derribada y ahora adoramos juntos al Dios de Israel (I Corintios 12:13; Efesios 2:13-14).

Como el Cuerpo del Mesías, reconocemos que en términos de historia, cultura y convenios, el Evangelio fue prometido y predicado primero a los judíos y luego a los gentiles. Esto no quiere decir que el Evangelio sea exclusivamente para los judíos, sino que, como nación escogida, Dios se reveló primero a ellos.
 
Los gentiles están encargados de predicar el Evangelio a judíos y gentiles.
 
“Porque no me avergüenzo del evangelio, pues es el poder de Dios para la salvación de todo el que cree; del judío primeramente y también del griego”. (Romanos 1:16 LBLA)
 
“Pero recibiréis poder cuando el Espíritu Santo venga sobre vosotros; y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra.” (Hechos 1:8 LBLA)
El Nuevo Hombre es la realidad del Cuerpo del Mesías. Basado en parte en Efesios 2:15, las Escrituras afirman que la muerte de Jesús en la cruz logró lo siguiente:
 
  • Trajo paz y unidad entre judíos y gentiles
  • Derribó el muro de hostilidad que nos separaba
  • Creó un solo hombre nuevo de los dos pueblos
“Porque Él mismo es nuestra paz, quien de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación, aboliendo en su carne la enemistad, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un nuevo hombre, estableciendo así la paz, y para reconciliar con Dios a los dos en un cuerpo por medio de la cruz, habiendo dado muerte en ella a la enemistad.“ (Efesios 2:14-16 LBLA)
Promovemos la unidad en el Cuerpo de Cristo para cumplir el corazón de Dios por la unidad. Unidad no significa uniformidad. Más bien, significa afirmar las distintas identidades gentil y judía. Uno no tiene que convertirse en el otro para ser salvo o ser aceptado en el Cuerpo de Cristo.
 
“Mas no ruego solo por estos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos, para que todos sean uno. Como tú, oh Padre, estás en mí y yo en ti, que también ellos estén en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste.” (Juan 17:20-21 LBLA)
 
“Yo, pues, prisionero del Señor, os ruego que viváis de una manera digna de la vocación con que habéis sido llamados, con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soportándoos unos a otros en amor, esforzándoos por preservar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz.” (Efesios 4:1-3 LBLA)
Honrar significa amar y apoyar al pueblo judío a través del cual recibimos la Biblia, el conocimiento del único Dios verdadero y nuestro salvador Yeshua. Una forma tangible en la que honramos y mostramos amor a Israel es dando los diezmos de los diezmos a los ministerios mesiánicos en Israel. Cuando honramos a la simiente de Abraham, según Génesis 12:3, los creyentes y la Iglesia como un todo se posicionan para:
 
  • Caminar en la plenitud de la bendición abrahámica.
  • Renovar un amor y apoyo genuinos por Israel y el pueblo judío.
  • Activar bendiciones sin precedentes que impactarán sus vidas personales, familias y comunidades.
“Bendeciré a los que te bendigan, y al que te maldiga, maldeciré. Y en ti serán benditas todas las familias de la tierra.” (Génesis 12:3 LBLA)
 
“Pero si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo un olivo silvestre, fuiste injertado entre ellas y fuiste hecho participante con ellas de la rica savia de la raíz del olivo.” (Romanos 11:17 LBLA)
 
“Recordad que en ese tiempo estabais separados de Cristo, excluidos de la ciudadanía de Israel, extraños a los pactos de la promesa, sin tener esperanza, y sin Dios en el mundo. 13 Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros, que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido acercados por la sangre de Cristo… Así pues, ya no sois extraños ni extranjeros, sino que sois conciudadanos de los santos y sois de la familia de Dios.” (Efesios 2:12-13, 19 TLV)